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下面附上一則新聞讓大家了解時事
（中央社記者韓婷婷台北4日電）根據衛福部統計，台灣洗腎的人口已經超過8萬人，每年因為腎臟問題門診與急診的健保支出，超過新台幣560億元，不想要腎病纏身，專家教你做三件事就可趨吉避凶。
毒物專家、台灣師範大學化學系教授吳家誠表爆買示，要有健康的腎臟，首先要維持健康體重、喝足量好水外，更要使用安全的餐具碗筷。
他指出，人類的腎臟大概250公克重，是人體重要代謝廢物、解毒、維持身體電解質平?、回收重要養份、配合體內重要荷爾蒙產製的器官。
但是隨著年齡逐漸增長，腎臟的重量與功能都會慢慢地降低，主要是腎絲球萎縮硬化，腎臟內的血管漸漸的阻塞、硬化、脆弱。特別是當腎臟的處理功能（eGFR)指標小於 60 mL/min/1.73cm2 時，最後可能到達無法執行功能的地步，甚至引發腎病變的高血壓；而腎臟也可能無法維持鈉離子含量，引發心血管功能的障礙。
吳家誠表示，肝腎一家親，都是人體新陳代謝過程中，重要的解毒排毒器官。因此，當治療肝臟疾病如果得到相當程度的改善時，也應該瞭解腎臟的功能是否也因此得到相對的改善。
他以剛剛出刊的「國際營養與藥物治療期刊」說明指出，當人們長期服用藥物、肥胖、不注重飲食方式與安全、缺少適當與長期的運動習慣，都可能造成肝臟功能降低，甚至引發脂肪肝與肝炎（non-alcoholicsteatohepatitis, NASH)，及漸漸引發肝臟纖維化硬化的情況，這都會加重腎臟的負擔，和影響到腎臟的功能，造成明顯的腎臟功能指標 eGFR值下降。
換句話說，吳家誠表示，養成安全良好的飲食與運動習慣，維持健康正常的體重十分重要，許多因為身體肥胖而造成的慢性病，如高血壓糖尿病等，都會影響腎臟的功能與健康。
第二，除避免長期不必要的藥物服用，吳家誠強調，每天要喝足量的好水，以免造成腎臟慢性長期發炎（micro-inflammat限時ion)。
民眾可以檢查自己每天要5至6次排尿，每次能夠約300 CC，才算足量；另外還要注意尿的速度、顏色與泡沫，最好開箱>網友一致推薦能夠定期自行檢測尿的酸鹼值。
第三，吳家誠特別提醒，要使用安全的餐具碗筷，如台灣仍然習慣性使用以美耐皿製造的危險的餐具，其溶出物甲醛及三聚氰胺，入口後，都是會直接傷害腎臟的物質。
另外，用來裝乾淨飲水的容器，也一定要重視，最好避免使用不好的不鏽鋼及不安全的塑膠容器，因為溶出來的重金屬或是塑膠加工製劑、催化劑、色素、塑化劑等，都是會造成慢性長期腎臟發炎的物質。
吳家誠建議，民眾辛苦一點，每天即使攜帶比較重的玻璃、瓷器等飲水容器，可以避免日後，因為腎臟功能損失而產生的許多病變。1051204
中國時報【廖偉棠】
日記開頭幾頁有這樣的句子：「可我既然愛她，為何又喝得大醉……大概因為缺少眾人皆知的那樣東西吧：自由。」
每年的最後一個月，我都會把閱讀留給俄羅斯作家，也許是因為南方沒有雪。
放下手頭總是讀不完的娜傑日達．曼德施塔姆回憶錄和布羅茨基《水印》，隨手從枕邊書架抽出一本還是俄羅斯的，塔可夫斯基的日記《時光中的時光》，四百多頁，竟也一上午翻完了。
這個猶如神靈附身的人，是我年輕時最愛的先知。塔可夫斯基的日記從1970年他38歲記起，最初的幾本封面上他都標以「殉道記」的題目──在1974年他最後一次用這個題目，下面附註：「這標題自命不凡而且虛假，但留著吧，提醒自己無可救藥，微不足道。」──但這避免不了一語成讖，詩人都有詩之讖，當塔可夫斯基寫下殉道一詞，已經預示了他的未來。
從1970年到1986年，塔可夫斯基的日子以痛苦居多，不是他想殉道，而是那個邪惡國家要求他死殉。除了妻子和兒子的名字，日記裡出現最多的是蘇聯那些掌管電影審查的官僚，他們以各種手段壓制這個世不二出的大師，禁拍、禁演不在話下，最可恥的是他們一方面批准塔可夫斯基出國拍攝賺錢（蘇聯大使館提成50%以上！），另一方面不允許塔可夫斯基的兒子隨行，以之作為人質，預防塔可夫斯基流亡不歸。
日記開頭幾頁就有這樣的句子：「可我既然愛她，為何又喝得大醉……大概因為缺少眾人皆知的那樣東西吧：自由。」雖然「她」是指塔可夫斯基的妻子，但也未嘗不可以置換成他熱愛的俄羅斯。當然，為了自由，塔可夫斯基最終還是選擇了趁往瑞典拍片而流亡，但他也同時發現自己已經身罹絕症……可即便如此，蘇聯當局也直到他逝世前幾周，才允許他兒子出國與他見最後一面。
大師之受難，還體現在他捉襟見肘的經濟情況，他的日記像魯迅日記一樣記下每筆稿費和演講收入，大都少得可憐。一個愚蠢狂妄的政權就是這樣試圖用最形而下的困頓來壓倒一個在精神上遠遠高翔於它們之上的詩人。然而詩人視之為當然，因為就像他日記裡反覆引用的蒙田所說：「上帝根據每個人的氣力，給他一個十字架去揹。」在世界的「永恆夜半」，一個人的才華往往與他遭受的考驗成正比。
「的確，我的電影是拍給精英觀眾看的，但這不意味著我瞧不起那些所謂的大眾觀眾，因為我知道他們其實是未曾覺醒的精英，而我的電影理應成為他們的醒覺劑。」這是我虛構想像的、塔可夫斯基對蘇聯官僚指責他只為精英拍片的回應（實際上這也是我對某些詩歌讀者的回應）。在這麼艱重的時代，身受這麼多羈絆，按理說應該偷懶尋求麻醉與逸樂，但塔可夫斯基卻選擇了更艱重的創造去回應這個時代，這難道不也在告訴我們：你理應擁有一個能揹起十字架的肩膀。
「我們對生一無所知，對死亡我們又知道什麼？而當我們確實有所了解，又竭力把它忘掉。」在他摯愛的母親去世時，塔可夫斯基寫道。七年後他也迎接死亡，他沒有選擇忘掉，而是像卡繆所期許那樣對死亡瞪大了雙眼，1986年最後一篇日記裡，他兩次提到「哈姆萊特」，沒有說：To be, or not to be。
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